Смотр к фестивалю Baltica'03, Виляны,
4 января 2003 года
Белый холод латвийской зимы, прорванный им котёл вилянской системы
отопления и гостеприимство вилянцев были контекстом данного мероприятия,
но само мероприятие наводило на мысли о весне, лете и фестивале
Baltica 2003. Конечно, нелегко зимой показывать летние программы
и петь песни о сене, но ничего не поделаешь - фестиваль будет проводиться летом,
и его тема в этом году - сено, молоко и всё, что с ними связано.
В Вилянах собрались 11 фольклорных и этнографических ансамблей Резекненского
района, которые хотели бы участвовать в фестивале. Кстати, Резекненскому
району в фестивале отведена особая роль - в городе Резекне будет
проводиться заключительный концерт фестиваля.
Детско-молодёжный фольклорный ансамбль Biteites из Вилян показали
пастушьи хороводы и песни. Дети выступали раскованно, в ансамбле много
участников способных запевать.
Rыta
Резекненский фольклорный ансамбль
Rыta
подготовили программу сенной толоки с песнями, загадками, шутками. Некоторые
песни сопровождались на губной гармошке и стиральной доске, очевидно, дабы
придать выступлению большую красочность, хотя это не соответствует местным
традициям.
Olыteтр
Фейманский фольклорный ансамбль
Olыteтр
знакомил зрителей с различными толоками в латгальском дворе - сенной,
картофельной, поездкой за дровами и "свиными похоронами".
Чувствуется заинтересованность ансамбля в фольклорном наследии своей округи, однако
в выступлении иногда проскальзывает неуверенность в себе.
Роговский этнографический
ансамбль порадовал присуствующих аутентичной манерой пения. Представление
было посвящено пастушьей жизни.
В фольклорном ансамбле Atauga поют пенсионированные учительницы района.
Звучание исполнения близко традициям вокального ансамбля, а не народного пения.
Хотя слушателей выступление не увлекло, главное, что самим участницам
нравиться то, чем они занимаются.
Риковский этнографический
ансамбль уже много лет выступает в форме театрализованного представления.
На этот раз ансамбль показывал представление о перекуре на сенокосе. У
представления хороший темп, оживлённые диалоги. Поют равномерно, однако,
отображение содержания песни приводит к неестественности.
Фольклорный ансамбль
Viпuonорi
подготовили программу сенокоса с характерными разговорами, песнями и танцами.
В представлении успешно применены этнографические предметы - деревянные грабли
и вилы, что знакомит зрителей с их использованием. Ансамбль хорошо танцует,
чувствуется желание участников углубить навыки народного пения.
Kolnasвta
Сакстагольский фольклорный ансамбль Kolnasвta
порадовал всех присутсвующих тремя прекрасными песнями сенокоса,
естественным выступлением, хорошим ощущением помещения, и своим действом
создал впечатление, что мы все на лугу.
Бержгольский этнографический ансамбль пел о толоках, используя и старые
толочные песни, и совсем новые шлягерные песни. Манера исполнения скорее
напоминала вокальный ансамбль, а само представление было илюстративным и
неестественным.
Муокуньколнский фольклорный ансамбль пел песни о течении человеческой
жизни - от колыбели до могилы. У ансамбля пока небольшой опыт общения со
зрителями, поэтому порой они концентрировались на себя, а не на доведении
песни до слушателей.
Танцевальный коллектив Макашанской кустарной школы
Kыkleite
показал обработки местных танцов. Это тот случай, когда люди недооценивают
своё богатство - хорошо сохранившиюсю традицию - и бояться вынести его
на сцену в чистом, не испорченном виде.
Узулмуйжский фольклорный ансамбль создан всего несколько месяцев назад,
поэтому можно им только пожелать не терять желания осваивать традиции своей округи.
Статья: Мара Меллена, 11 февраля 2003 года
Снимки: Мара Меллена